Niechlujstwo językowe bardzo mnie razi. Rozpoczynam cykl, w którym przedstawiam zasłyszane błędy wraz z poprawnymi wersjami - o ile da się je stworzyć.
Przeczytane na kozaczku, artykuł dotyczył Joanny Krupy.
Poprawny frazeologizm brzmi: dolać/dolewać oliwy do ognia, czyli: pogarszać sytuację przez zaostrzanie konfliktu (Słownik frazeologiczny języka polskiego pod red. St. Skorupki).
Poranna rozmowa z moim synem. On nie umie się uczyć. Nie umie? W życiu go z książką nie widziałam przez 4 lata technikum. Teraz grunt mu się pali pod nogami i wariuje. Pytam go, co robił wczoraj w domu całe popołudnie? Oglądał seriale i grał. Kiedy go pytałam, odpowiadał, że wie co robi. Nie minęła doba i okazuje się, że nie wie. Do tego ma zamiar powiedzieć pani od niemieckiego, że nauczył się (cha cha) tylko wypowiedzi pisemnej, a kartkówkę napisze jutro. Mój syn zachowuje się jak M. On powie, on zadecyduje, a nauczyciel ma szaleć z radości. Ręce opadają. On zupełnie nie rozumie, że jego postawa jst roszczeniowa. No cóż, brak pokory to odwieczna cecha młodości...
Mama M. poprosiła mnie o telefon. To jest oczywiście możliwe tylko w społecznych i prywatnych liceach. Były dwa terminy konsultacji, rodzic nie znalazł czasu, o ile pamiętam, na jedno umówione spotkanie mama M. też nie dotarła. Teraz M. grozi jedynka. Nie oddał w tym roku szkolnym ani jednej pracy domowej, I semestr prześlizgnął się na "dopie", bo "to biedna, przestraszona młodzież, połowa w depresji, jeszcze coś sobie zrobią". Nie zna się też jeszcze uczniów, nikt ich przecież nie chce skrzywdzić. Teraz też nie chcę skrzywdzić M., ale chłopak nie robi nic. Siedzi na lekcjach i tyle. Czasem leży, czasem śpi. Nic nie notuje, siedzi nad pustą kartką, robi groźne miny, wydaje z sobie jakieś dźwięki. Były momenty, że myślałam, że coś mi zrobi. Uderzy, kopnie, opluje?
Mama opowiadała mi, jaki to był wspaniały chłopiec w podstawówce, że nie wie co się stało, że to pewnie pokłosie rozwodu sprzed kilku lat itd. Ileż ja takich historii wysłuchałam. Niestety, nie zmienia to faktu, że M., jeśli nic nie będzie robił, to oceny same się nie poprawią. Ja rozumiem, że dojrzewanie, iluż ja już takich kozaków przeżyłam, jednego mam też w domu. Problem leży w tym, że mam całą klasę, oni patrzą, słuchają i zastanawiają się, dlaczego ciągnę za uszy takiego lesera, który uważa się za kogoś lepszego niż reszta, nie robi nic, na sprawdzianach siedzi i oddaje puste kartki. Rozmawiam z nim, umawiam się na notatki, na poprawy - a on nie oddaje, nie przychodzi. Ileż można? W końcu koleś łaskawie odda mi skopiowaną z internetu kartę pracy i dostanie dopuszczający. Ja wiem, brzmi to bezdusznie, niezgodnie z dzisiejszymi standardami pedagogicznymi. No cóż, praktyka mi podpowiada, że czasami trzeba dostać w łeb, powtarzać klasę - są tacy, do których inaczej to nie dotrze, nic nie poradzę.
Telefon był wywołany tym, że kilka dni temu M. podszedł do mnie i ni z gruszki ni z pietruszki zapytał, czy może poprawiać sprawdzian sprzed miesiąca. Powiedziałam, że nie. No to M. w domu oznajmił, że "pani nie dała mu szansy". Czuje się usprawiedliwiony i nękany. Jeśli nie zda - całe życie będzie powtarzał, że "pani nie dała mu szansy". Brak odpowiedzialności. Kompletny. Pewnie liczy, że mama coś załatwi. I trudno się dziwić. Do tej pory załatwiała.
Rekrutowaliśmy dwie osoby - jedną z technikum, drugą z liceum. Okazało się, że są w identycznym miejscu, co ja - czyli zaczynają renesans. Co za ulga. Nie tylko ja jestem w takim tyle. Według rozkładu nauczania powinnam kończyć barok. Pytanie brzmi: jeśli troje nauczycieli z różnych szkół jest w tym samym miejscu, to chyba jednak coś jest nie tak - w I klasie jest o jedną epokę za dużo. Moim zdaniem w ogóle niepotrzebnie tak szczegółowo omawia się wszystkie te okresy literackie. Dla pierwszoklasistów to kompletny hardcore - starożytność, średniowiecze, odrodzenie, barok, oświecenie - i wszystko w ciągu 9 miesięcy po podstawówce. To już w moich czasach, 30 lat temu było niepotrzebne. Ileż jednak można powtarzać, że lepiej, aby czytali współczesne powieści niż tak szczegółowo zapoznawali się ze średniowieczem? Uważam, że powinni znać "Antygonę" i "Bogurodzicę" + kontekst kulturowo-literacki. I tyle.
Ciekawe, kto personalnie jest odpowiedzialny za wprowadzenie "Chmur" Arystofanesa do kanonu lektur szkolnych na poziomie rozszerzonym? Tak sobie myślę, że chodzi o bohatera - Sokratesa, ale to sprawa nieprzemyślana. Arystofanes ośmiesza Sokratesa i przedstawia jako sofistę, co jest nieprawdą. Język komedii jest potwornie wulgarny, na szczęście w wersji na Wolnych Lekturach został uładzony, jednak jeśli uczeń kupi najnowszy przekład - pani Olgi Śmiechowicz - to przeżyje wstrząs. Nadal ktoś w ministerstwie nie pojmuje, że w szkole są roczniki sześciolatków, i w pierwszej klasie liceum mają 15 lat. Uważam, że jeśli czytać "Chmury" to w trzeciej, czwartej liceum. Zasadniczo jednak chodzi mi o to, że tracimy kilka lekcji na niekonieczną lekturę. Lepszy były "Sejm kobiet" albo "Żołnierz samochwał" Plauta - wówczas można byłoby się odwołać do Papkina z "Zemsty". Młodzieży ułożyłoby się to w całość. A tak?
Temat: Antagoniści w tragedii Sofoklesa - problem racji.
Czas trwania: 90 minut
Cel lekcji:
- uczeń interpretuje fragmenty tragedii
- uczeń określa źródła konfliktu
- uczeń rozumie, na czym polega w lekturze konflikt racji
- uczeń redaguje wypowiedź argumentacyjną
- uczeń uczestniczy w ćwiczeniach dramowych
Słowa-klucze (można je wypisać na tablicy): tragizm, konflikt racji, hamartia, hybris.
Planując lekcję, korzystałam z:
https://zapiskipolonistki.pl/lekcja-019-020-antygona-jako-dramat-racji-cwiczenia-dramowe/
A. Dziedzic, J. Pichalska, E. Świderska, "Drama na lekcjach języka polskiego".
Przebieg lekcji:
1. Przypomnienie mitu o rodzie Labdakidów (uczniowie mieli to zrobić w domu). Krótkie omówienie kwestii fatum, przeznaczenia - mamy już za sobą lekcję o bogach i roli Ananke w życiu starożytnych ludzi.
2. Ustalenie kto jest kim w lekturze.
Edyp i Jokasta = dzieci: Antygona, Ismena, Polinik, Eteokles
Kreon - brat Jokasty, szwagier Edypa + Eurydyka = syn Hajmon.
3. Proszę uczniów, aby usiedli na podłodze. Tłumaczę, że są Tebańczykami. Mają sobie wyobrazić, że słyszeli plotki o sporze Kreona z Antygoną. Są zaniepokojeni - sami posiadają rodziny i rozważają, co by zrobili w sytuacji Antygony. Wiedzą, że niepochowanie bliskiej osoby sprawi, że jej dusza nie zazna spokoju, a bogowie podziemi będą obrażeni.
Na mój znak do sali wchodzi Strażnik i odczytuje edykt Kreona - tu odsyłam do strony:
https://zapiskipolonistki.pl/lekcja-019-020-antygona-jako-dramat-racji-cwiczenia-dramowe/
4. Uczniowie-Tebańczycy komentują zarządzenie, mają wspominać o przekleństwie w rodzie Labdakidów.
Uwagi: Nie wychodzi to najlepiej, uczniowie skupiają się na postaci Kreona.
5. Wybrany uczeń/uczennica wciela się w postać Antygony i odgrywa tajemne pochowanie brata.
Uczniom rozdaję karteczki i proszę, aby napisali tam uczucia i emocje, jakie mogła odczuwać Antygona.
6. Następnie odczytujemy zapiski i sporządzam notatkę na tablicy. Pojawiają się słowa: złość, ból, rozpacz, radość, zmęczenie, gniew, samotność, satysfakcja, duma, strach.
Uczniowie bardzo trafnie rozpoznali gamę uczuć targających bohaterką.
7. Dzielę uczniów na dwie grupy. Szukają odpowiedzi na pytania:
Jakimi argumentami Antygona może przekonać Kreona, ze słusznie zrobiła?
Jak władca ma wytłumaczyć Antygonie, że popełniła zbrodnię godną kary śmierci?
8. Proszę też dwie osoby, aby ustawiły się jak rzeźby - Kreon i Antygona - przyjęły postawę i mimikę, jaką mogli mieć bohaterowie tragedii.
9. Grupy ustawiają się za rzeźbami i odczytują swoje argumenty.
Uwagi: całość wypada bardzo dobrze, uczniowie angażują się, przekrzykują, sami ostatecznie dochodzą do wniosku, że porozumienie między Antygoną i Kreonem nie było możliwe - każdy miał swoje argumenty, ale też był zamknięty na argumenty drugiej strony.
10. Wspólnie redagujemy notatkę w zeszycie:
Racje Antygony i racje Kreona. Podaję definicję słowa "hybris" - to pojęcie oznaczające dumę i pychę, które nie pozwalają bohaterom tragedii rozpoznać sytuację, w jakiej się znaleźli.
Pozytywne i negatywne konsekwencje decyzji, jakie podjęli:
Antygona - czyste sumienie, konsekwencja, ukojona dusza Polinika, śmierć, nieposłuszeństwo
Kreon - sprawiedliwość w oczach ludu, wyciągnął wnioski, śmierć najbliższych, rozpacz.
11. Dyskusja nad odpowiedzią na pytanie: Kto tu jest bohaterem tragicznym?
Wniosek: Konflikt tragiczny w utworze Sofoklesa polega na tym, że mamy do czynienia z racjami, pomiędzy którymi nie można dokonać właściwego wyboru - bohater z góry skazany jest na klęskę, nie ma pomyślnego rozwiązania. Tragizm wywołany jest również tym, że o losie bohaterów decyduje los, fatum.
Wina tragiczna (hamartia) bohaterów:
- Antygona pozostała wierna ideałom, boskim nakazom
- Kreon pozostał wierny swoim wartościom, prawom ludzkim,
ALE oboje błędnie rozpoznali sytuację, każdy czyn przyspieszał ich katastrofę.
12. Podsumowanie lekcji. Pytania: Co cię zainteresowała na tej lekcji? Czy coś cię zdziwiło? Zirytowało? Czy wszystko zrozumiałeś?
Czas trwania: 90 minut.
Cel lekcji:
- uczeń wyjaśnia pojęcia: psalm, psałterz, paralelizm
- uczeń rozumie, na czym polega odmienność gatunku psalmu na tle innych ksiąg biblijnych
- uczeń potrafi odszukać cechy stylu biblijnego we fragmencie psalmu
- uczeń potrafi odnaleźć paralelizmy w psalmie.
Przebieg lekcji:
1. Uczniowie czytają informację o Księdze Psalmów i sporządzają samodzielną notatkę, w tym koniecznie musi się znaleźć informacja o rodzajach psalmów - dziękczynne, pochwalne, błagalne, dydaktyczne.
2. Uczniowie czytają psalm 1 i 130. Wypełniają tabelkę pt. Bóg i człowiek w psalmach - załącznik. Odpowiadają na pytanie, jakie jest relacja Bóg-człowiek w psalmach i jaki rodzaj psalmu reprezentują utwory z podręcznika.
Psalm 1- dydaktyczny, psalm 130 - pochwalno-dziękczynny.
W psalmach człowiek (podmiot liryczny) jest podporządkowany Bogu, prowadzi z nim rozmowę, mającą formę modlitwy.
3. Uczniowie otrzymują tabelkę do wypełnienia - załącznik.4. Informuję uczniów, że psalmy zawierają określony środek poetycki, bardzo charakterystyczny dla tego gatunku.
5. Uczniowie zapoznają się z definicją "paralelizmu".
6. Uczniowie otrzymują ode mnie "Psalm 121" - przełożony na język polski - w załączniku.
7. Uczniowie wysłuchują tego psalmu w języku hebrajskim, aby posłuchać języka oryginalnego i porównać jego dźwiękowy odbiór z polskim przekładem (Psalm 121 in Hebrew): https://www.youtube.com/watch?v=tYkZSMYgyrA
9. Dyskusja nad melodyjnością psalmów, trudnościami w przełożeniu utworu z języka hebrajskiego na język polski (m.in. różnice w iloczasie).
10. Uczniowie zaznaczają paralelizmy w "Psalmie 121".
11. Uczniowie odpowiadają na pytanie, czym się wyróżnia psalm na tle innych gatunków biblijnych?
Psalmy to utwory bardzo rytmiczne, mają określoną budowę, są przeznaczone do wykonywania przy akompaniamencie instrumentu, dlatego ich wersety zbudowane są paralelnie; psalm to modlitwa przeznaczona do śpiewania.
Załączniki
Bóg i człowiek w psalmach
|
Psalm |
Rodzaj psalmu |
Obraz Boga |
Obraz człowieka |
|
Psalm 1
|
|
|
|
|
Psalm 130
|
|
|
|
PSALM 121(120) Bóg czuwa nad nami
paralelizmy podkreślone
1 Wznoszę swe oczy ku górom:
Skądże nadejdzie mi pomoc?
2 Pomoc mi przyjdzie od Pana,
co stworzył niebo i
ziemię.
3 On nie pozwoli zachwiać się twej nodze
ani się zdrzemnie Ten,
który cię strzeże.
4 Oto nie zdrzemnie się
ani nie
zaśnie
Ten, który czuwa nad Izraelem.
5 Pan cię
strzeże,
Pan twoim cieniem
przy twym boku prawym.
6 Za dnia nie porazi cię słońce
ni księżyc wśród nocy.
7 Pan cię uchroni od zła
wszelkiego:
czuwa nad twoim życiem.
8 Pan będzie
strzegł
twego wyjścia i przyjścia
teraz i po wszystkie
czasy.
|
Styl biblijny |
"Księga Psalmów" – przykłady |
|
styl podniosły, poważny
|
|
|
zdania rozpoczynające się od spójników, mające szyk przestawny, czasowniki na końcu, zdania wielokrotnie złożone
|
|
|
archaizmy
|
|
|
liczne powtórzenia/paralelizmy
|
|
|
metafory
|
|